Tip de personalitate 1 - Reformatorul

Tipul de personalitate al Reformatorului se bazează pe căutarea ordinii, moralității, a unei vieți virtuoase și a perfecțiunii. Este tipul de personalitate care crede profund că lucrurile pot fi mai bune, mai curate, mai drepte și mai ordonate. 

Reformatorii au un simț interior al orientării extrem de puternic. Nu au doar o părere despre ce este corect și ce nu, ci simt aproape instinctiv care ar fi cea mai corectă cale într-o anumită situație. Încă din copilărie, Reformatorii simt că trebuie să se controleze, de parcă ar fi învățat instinctiv, de foarte timpuriu, că este periculos să greșești, că este inacceptabil să fii rău și că drumul către valoare trece prin disciplină, corectitudine și autocontrol. Din această cauză, personalitatea Reformatorului pare adesea mai serioasă și mai stăpână pe sine decât a celorlalți. Lumea lor interioară este extrem de activă: evaluează, analizează și îmbunătățesc constant, însă nu verifică doar lumea exterioară, ci și pe ei înșiși. În mintea Reformatorilor funcționează neîncetat o voce critică interioară, care îi avertizează aproape fără oprire că ar fi putut face acel lucru mai bine, că nu a ieșit suficient de bine sau că poate nu este cea mai corectă variantă. Strădania spre perfecțiune și maximalismul, prin care o persoană își impune standarde înalte în privința propriilor performanțe, sunt foarte motivante o vreme, dar, în cele din urmă, devin extrem de obositoare, mai ales pentru Reformatorul însuși și, cu atât mai mult, pentru cei din jurul său, dacă personalitatea lui se deteriorează.

Dacă Reformatorul funcționează sănătos, este o persoană extrem de onestă, de încredere și consecventă. Nu îi place să trișeze, să manipuleze sau să se comporte necinstit. Pentru el sunt importante moralitatea, calitatea și fidelitatea față de principii și, în general, își impune standarde înalte atât lui însuși, cât și celorlalți. Religia și nevoia de a privi cu admirație către o putere superioară, pură, se potrivesc cel mai bine personalității Reformatorului. Spun „nevoie” pentru că Reformatorul este predispus să se considere superior celorlalți, iar printre așa-numiții oameni obișnuiți aproape niciodată nu găsește pe cineva pe care să-l poată admira.

Acest tip este adesea un excelent organizator de sisteme. Identifică bine greșelile, lipsa de valoare, superficialitatea, risipa sau haosul. Reformatorul se simte puternic într-o situație în care poate îmbunătăți, optimiza sau pune ordine în ceva, motiv pentru care reformatorii se regăsesc adesea în roluri în care lucrează cu reguli, calitate, etică sau structură. Arte marțiale, budism, urmarea unei puteri superioare și mai pure, prin care își găsește locul. Aproape fără excepție, reformatorii aparțin unui grup religios, dat fiind ceea ce am menționat deja: aproape exclusiv în religie găsesc măreția și sublimul pe care sunt dispuși să le așeze deasupra lor. În acest punct putem deja intui că reformatorul, ca orice tip de personalitate, este excepțional la nivelurile sănătoase și unul dintre cei mai utili membri ai societății, dar la nivelurile nesănătoase ne putem imagina cum se confruntă cu propriile slăbiciuni și se prăbușesc, pentru că slăbiciunea este cea mai mare teamă a reformatorului și principala sursă a suferinței sale.

Reformatorul tolerează cu greu greșelile proprii și cu atât mai puțin pe ale altora, motiv pentru care este adesea tensionat și acumulează multă furie reprimată. Reformatorul nu se consideră adesea o persoană furioasă, fiindcă încearcă să rămână stăpân pe sine și corect, dar în interior se adună multă frustrare din cauza faptului că lumea nu este așa cum ar trebui să fie. Cu cât vede mai multe greșeli în lume, cu atât furia neputincioasă crește în el. Reformatorul suportă greu neglijența, este iritat de incompetență, îl deranjează lipsa de disciplină și, în general, tot ce nu se desfășoară conform propriilor standarde morale sau etice. Reformatorii aleg adesea cariere care necesită precizie sau predictibilitate, motiv pentru care se găsesc atât de mulți reformatori în inginerie: pe lângă religie sau chiar în locul ei, acceptă un singur zeu deasupra lor, iar acesta nu este altul decât științele. Pentru reformatori, ingineria și orice activitate care implică planificare sunt sigure, deoarece matematica, statica și fizica sunt sisteme stabile și previzibile în care pot avea încredere necondiționată. 

Reformatorul poate fi, în relațiile sale, în același timp o persoană foarte stabilă și foarte dificilă. Este un partener loial, de încredere și responsabil, dar poate fi și critic, controlant sau complet static din punct de vedere emoțional. Multor reformatori le este greu să se relaxeze, de parcă ar exista mereu o tensiune interioară în ei. Desigur, această tensiune nu este întâmplătoare, căci reformatorii trăiesc aproape deloc în acord cu sine. Nu fac niciodată ceea ce își doresc cu adevărat sau ceea ce le-ar face cu adevărat plăcere, ci aproape întotdeauna doar ceea ce pare acceptabil și de justificat și din exterior. La nivel emoțional, spontaneitatea le pune adesea probleme. Înainte să acționeze sau să spună ceva, rulează în minte liste de verificare: ceea ce fac acum sau urmează să fac este cu siguranță bine?   Este acceptabil? Este în regulă din punct de vedere moral? Este justificabil din punct de vedere etic? Din cauza acestor verificări constante, uneori pierd legătura cu latura lor instinctivă, dar pentru ei aceasta este totuși o viață mai acceptabilă decât riscul de a se face de râs într-o situație sau alta. În relația cu reformatorii, putem avea adesea impresia că totul este la locul lui, dar, cumva, totuși ceva nu este în regulă. Nu pentru că ar fi ipocriți; în acele momente simțim disciplina și conformarea cu orice preț la ordinea interioară.

Una dintre cele mai profunde temeri ale reformatorului este că va deveni un om rău, de aceea încearcă să se comporte mereu cum se cuvine și cu autocontrol, să trăiască corect în orice împrejurare. Însă, atunci când cineva se bazează prea mult pe autocontrol, se poate îndepărta în timp de propriile dorințe și sentimente firești, iar când ne îndepărtăm de noi înșine, începem să trăim în felul de care ne-am temut dintotdeauna.

Într-o stare sănătoasă, reformatorul este înțelept și inspirator. Este o persoană autentică, integră, ireproșabilă din punct de vedere moral, care trăiește consecvent și care, atunci când este într-o stare sănătoasă, poate accepta că perfecțiunea nu există. Atunci apar în el calmul, flexibilitatea și omenia. Nu mai vrea să controleze totul, nu îl deranjează dacă greșește și poate trăi cu propriile erori fără ca imaginea pe care o are despre sine să se prăbușească.

Unul dintre cele mai importante momente ale dezvoltării sale este să-și dea seama că valoarea sa nu depinde de faptul că este fără cusur. Să-și dea seama că viața nu este sterilă, sistemul nu este perfect, imperfecțiunea umană nu înseamnă neapărat degradare și că greșelile, erorile, slăbiciunile, deciziile proaste și neplăcerile inerente existenței umane sunt chiar părți firești ale acesteia. Reformerul tânjește profund după o lume pură, ordonată și dreaptă. Întrebarea este doar dacă poate folosi cu înțelepciune această dorință sau dacă se împietrește în propriul sistem interior de judecată, în centrul căruia ajunge, la un moment dat, să se afle chiar el, devenind, în modul său nesănătos de funcționare, cea mai mare greșeală a sistemului.

Când Reformerul ajunge la punctul în care înțelege că și imperfecțiunea face parte din natura existenței umane, nu mai încearcă să fie bun de teama de a nu fi rău, ci pentru că intră cu adevărat în contact cu valorile sale mai profunde și cu umanitatea sa, iar acesta este momentul în care reformatorul începe să devină liber.